縄跳びは、人が一本の輪の中で様々なジャンプアクションをするスポーツゲームです。このようなゲームの唐は「透索」を称して、宋は“ロープ”を称して、明は“百索”、“跳ぶ白索”、「跳馬索」、清は“縄飛”、清末以降は「縄跳び」と呼ばれています。古い漢民族の[jesess小澤ブランド靴コピー通販要旨]民俗娯楽活動として、南宋以来、佳節にも縄跳びをし、家々が試合をする。
縄跳びの活動が長い。「縄の中にひもを引いて、人を思う」というとき、縄は人間と共に暮らしてきた。古人は縄を持って記事を書いて、それによって収穫の農作物を縛って、あるいは馬を縛って、獲物を縛るなど、縄は人類の生活の中の重要な道具になった。そのため、縄跳びは原始の農事や狩猟や軍事活動に由来するかもしれません。
明代の小説「金瓶梅」は18回目の「跳馬索」と「ジャンプ百索」の2つの名前を使って、いずれも縄跳びである。しかし、「跳馬索」は、縄跳びの起源のヒント、つまり古代の戦争で使われている「つまずい」を教えてくれた。古人は軍事活動の啓発を受けて、絆と避けようとする軍事訓練の中で、馬に乗って縄を越えてシングルの縄張りにしたことがあり、それによって様々な縄跳びの活動となった。
最も早く現れた縄跳びの史料は漢代の肖像画石の上の縄跳び図で、遅くとも漢代ではすでに縄跳びをしていたことが証明されました。
「北斎の本・後主紀」には、「遊童芝居は両手で縄を持って、上を向いて、跳ねて、「高末」を歌います。高末の言葉には、蓋高氏の運勢の末も。北斉皇帝の高姓、「高末」は一斉に消滅する。これは、それによって、子供のジャンプゲームの最初の文字を残している。そして、このシングル「踊る」の方式も、後世の縄跳びに基づいた基礎を築いた。
南朝の父ちゃんの代宗していた「苦しい歳の時記」には「百索」の記載があります。正月16日、群は長い□丈で、2人は引いて、飛ぶことができなくて、もし百索然としています。群はその動く時輪に乗って跳ね、できる者は勝つ。ここの飛百索は、ちょうど後の縄跳びのゲームです。
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成形する
魏晋以降、歴代には縄跳びの活動が記載されていた。唐の人の段の成式は《土曜日の十五日，行像と透索は芝居に似ています”唐代は跳躍してロープを抜けるゲームがあるだけではなくて、またこのゲームを「透索」と命名して、縄跳びの活動を専門の名称にした。
南宋以降、縄跳びの活動は雑技百芝居として発展し、「ホソ」の名前がありました。宋呉自牧師「夢リャン・宰領親王南班百官入内寿祝宴」には、「百芝居は、竿、跳索、逆立ち、腰を折らせ、茶碗をいじって、磐瓶、筋斗などを蹴った」と記載している。「東京夢華録・6月6日、崔府君の誕生日二十四日神保観神誕生日」：「朝から百芝居を引っ張られて、上のように竿をして、その上に竿を作って、こけて、跳んで、相撲、ドラムボードの小唱、闘鶏。」唐代の「透索」から、南宋の「ホソソ」に、縄跳びの名前がもっと具体的だ。
遼時には、子供の縄跳びも流行っています。遼墓の中の「幼児ジャンプ図」は、一区の張補正の墓に発見され、後室木門の上に半円で塀の正面をふさぐ。画面の内容は、3つの子供の縄跳びゲーム、左右の2つの少年弓の身の曲の足を左右して、力を入れて1本の長い縄を揺らして、中の1つの赤身の小童は腕を屈して、軽快で跳躍して、構図は精巧な[ 2 ]で、とても貴重な縄跳びの文物です。
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